Ebook: Domingo Bañez y las controversias sobre la gracia: Textos y documentos
- Series: Biblioteca de Teologos Españoles 24
- Year: 1968
- Publisher: Editorial San Esteban
- City: Salamanca
- Language: Spanish
- pdf
El padre Beltrán de Heredia ha estudiado en diversos trabajos anteriores las actividades académicas del maestro Domingo Bañez al frente de la cátedra de prima Salamanca, que regentó como titular de 1580 a 1604. Pero el teólogo dominicano no logró sacar a luz en vida toda su producción literaria. Una parte considerable de la misma, transmitida por el sistema del dictado, que se implantó en su tiempo en nuestras escuelas, ha llegado a nosotros en los mamotretos de los alumnos (manuscritos académicos) o en las copias hechas por amanuenses profesionales. El Padre Beltrán, previa catalogación, confrontación y análisis del contenido de esos manuscritos ha logrado recuperar una parte considerable de los manuscritos bañecianos, fruto de la diligente búsqueda de dicho Padre en las bibliotecas nacionales y extranjeras.
Antes que desaparezcan del todo urge sacar del olvido esos restos de la producción teológica del maestro vallisoletano.
El tomo presente es una miscelánea en que dialogan Báñez y sus admiradores con el grupo contrario sobre el problema transcendental de la Gracia en sus relaciones con la libertad humana. El punto de partida, en que se separan ya los dos grupos de contendientes, radica en la definición del libre albedrío. Según Báñez la definición de los contrarios no es absoluta simpliciter, sino antropomórfica o secundum quid; y así no es extraño que surjan objeciones contra Santo Tomás, enfocando desde un punto de vista que no es el suyo.
Antes que desaparezcan del todo urge sacar del olvido esos restos de la producción teológica del maestro vallisoletano.
El tomo presente es una miscelánea en que dialogan Báñez y sus admiradores con el grupo contrario sobre el problema transcendental de la Gracia en sus relaciones con la libertad humana. El punto de partida, en que se separan ya los dos grupos de contendientes, radica en la definición del libre albedrío. Según Báñez la definición de los contrarios no es absoluta simpliciter, sino antropomórfica o secundum quid; y así no es extraño que surjan objeciones contra Santo Tomás, enfocando desde un punto de vista que no es el suyo.
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