Ebook: Herederos del jaguar y la anaconda
Author: Nina de Friedemann Jaime Arocha
- Genre: Other Social Sciences // Ethnography
- Tags: Colombia, Amazonia, Amazonía colombiana, Colombian Amazon, Selva colombiana, 1. Etnología – Historia – Colombia 2. Antropología – Historia - Colombia 3. Culturas indígenas - Colombia 4. Indígenas de Colombia - Vida social y costumbres 5. Libro digital I. Páramo Bonilla Carlos Guillermo autor de introducción II. Título III. Serie
- Series: Biblioteca Básica Cultura Colombiana Antropología, Presentación de Carlos Guillermo Páramo Bonilla
- Year: 2016
- Publisher: Biblioteca Nacional de Colombia
- City: Bogotá
- Edition: 3
- Language: Spanish
- pdf
Herederos del jaguar
y la anaconda.
El objetivo fundamental de este texto era claro: mostrar que los pueblos indígenas en Colombia no iban a
desaparecer porque, aparte de su extraordinaria diversidad,
demostraban ser maestros de la adaptación, de saber cambiar para seguir siendo los mismos. Lo cual era tanto como
decir algo que entonces no era de común recibo, y era que tenían historia, en el sentido de que no eran los mismos
aborígenes precolombinos que habitaban los escaparates
del Museo del Oro o los libros de colegio, primitivos congelados en el tiempo, sino que estaban vivos, que tenían
conocimientos del todo específicos e importantes, y formas
complejas de arte, de filosofía, de tecnología y de manejo
del entorno.
Y era también la reivindicación del oficio de antropólogo; daba a entender sin ambages que esta no era por
necesidad una carrera de hippies, guerrilleros o mariguaneros, y que antes bien, estos estereotipos eran al indigenista
lo que ser bruto, malicioso y resabiado eran al indio. Verdaderamente, esta era una obra sobre la labor de antropólogos,
tanto como sobre las culturas indígenas. Las unas permitían develar la labor de los otros, y viceversa.
y la anaconda.
El objetivo fundamental de este texto era claro: mostrar que los pueblos indígenas en Colombia no iban a
desaparecer porque, aparte de su extraordinaria diversidad,
demostraban ser maestros de la adaptación, de saber cambiar para seguir siendo los mismos. Lo cual era tanto como
decir algo que entonces no era de común recibo, y era que tenían historia, en el sentido de que no eran los mismos
aborígenes precolombinos que habitaban los escaparates
del Museo del Oro o los libros de colegio, primitivos congelados en el tiempo, sino que estaban vivos, que tenían
conocimientos del todo específicos e importantes, y formas
complejas de arte, de filosofía, de tecnología y de manejo
del entorno.
Y era también la reivindicación del oficio de antropólogo; daba a entender sin ambages que esta no era por
necesidad una carrera de hippies, guerrilleros o mariguaneros, y que antes bien, estos estereotipos eran al indigenista
lo que ser bruto, malicioso y resabiado eran al indio. Verdaderamente, esta era una obra sobre la labor de antropólogos,
tanto como sobre las culturas indígenas. Las unas permitían develar la labor de los otros, y viceversa.
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