Ebook: Manchakuy pacha: Una mirada desde los Andes
Author: Luis Mujica
- Genre: Other Social Sciences
- Tags: Peru, Quechua, Coronavirus y discriminación / Lenguaje y lenguas / Quechuas - Vida social / Antropología lingüística / Antropología médica / Salud rural – Perú / Indios de América del Sur - Perú - Región de los Andes
- Year: 2021
- Publisher: Universidad Nacional José María Arguedas (UNAJMA)
- City: Andahuaylas
- Language: Spanish, Quechua
- pdf
El aporte significa�vo del presente trabajo consiste en mostrar
la importancia de las connotaciones lingüís�cas para
comprender las respuestas emocionales que conocemos como
miedo; pero claro, una cosa es entenderlo desde una perspec�va
psicológica, filosófica o sociológica, y otra cosa es interiorizar en la
«otredad» o el sujeto mismo en un contexto determinado. En este
caso, la población �ene como lengua originaria el quechua sureño,
por lo que el autor recurre al método etnográfico y etnolingüís�co
para descifrar el significado y la contextualidad de los términos
basándose en los principios de la semió�ca cultural. Así, Luis Mujica
deja traslucir la pluralidad de respuestas comunicantes con
significados diferentes para explicar respuestas emocionales diversas
que se circunscriben al miedo. A manera de complemento a esta
caracterís�ca humana, me permito tomar la idea de José Antonio
Marina (2006), quien nos indica que el miedo provoca dos reacciones
muy poderosas: «atacar» o «cohibirse». Pero, claro, uno ataca a lo
que observa o está presente como hecho; sin embargo, el virus es
invisible, amenazante y mortal, por ello el encierro y la reclusión
domiciliaria es la mejor respuesta ante la amenaza.
la importancia de las connotaciones lingüís�cas para
comprender las respuestas emocionales que conocemos como
miedo; pero claro, una cosa es entenderlo desde una perspec�va
psicológica, filosófica o sociológica, y otra cosa es interiorizar en la
«otredad» o el sujeto mismo en un contexto determinado. En este
caso, la población �ene como lengua originaria el quechua sureño,
por lo que el autor recurre al método etnográfico y etnolingüís�co
para descifrar el significado y la contextualidad de los términos
basándose en los principios de la semió�ca cultural. Así, Luis Mujica
deja traslucir la pluralidad de respuestas comunicantes con
significados diferentes para explicar respuestas emocionales diversas
que se circunscriben al miedo. A manera de complemento a esta
caracterís�ca humana, me permito tomar la idea de José Antonio
Marina (2006), quien nos indica que el miedo provoca dos reacciones
muy poderosas: «atacar» o «cohibirse». Pero, claro, uno ataca a lo
que observa o está presente como hecho; sin embargo, el virus es
invisible, amenazante y mortal, por ello el encierro y la reclusión
domiciliaria es la mejor respuesta ante la amenaza.
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