Ebook: "En Bolivia no hay racismo, indios de mierda". Apuntes sobre un problema negado

El racismo, en consecuencia, no existe por sí mismo, sino
que se produce en un orden social en el que los estratos
más altos y más bajos llevan una carga histórica que se
expresa en diferencias somáticas y culturales. Los actos
de racismo emergen cuando individuos o grupos racializados traspasan ciertos límites y así tensionan el orden
social. En esa situación, quienes ejercen racismo buscan
que las cosas “vuelvan a la normalidad”, que cada quien
cumpla su rol “racial” y ocupe su lugar “natural”. Cuando
un indio sale de “su rol”, cuando no se queda en su lugar,
entonces se le recuerda lo que “es” (un ser inferior) y lo
que no puede ser (un igual ante quien lo racializa como
indio).
Considerando lo dicho, debería quedar claro que el racismo está vinculado con cosas prácticas y concretas; no es,
como creen muchas personas, un problema psicológico
(un complejo de inferioridad) de quienes se sienten discriminados o un simple rechazo al “otro”. En general, la
racialización es lo que da sentido de coherencia al orden
social y el racismo es el “ajuste necesario” que se opera
para colocar en “su” lugar a quienes salen del orden o lo
perturban.