Ebook: L'esistenza della realtà

Che cos'è un oggetto? Si danno oggetti inesistenti? - Le relazioni sono "esterne" o "interne" agli oggetti? - La verità consiste o no nella corrispondenza ai fatti? - Esistono prove dell'esistenza del mondo esterno? - Che cos'è una "cosa"? - È fatta di materia efficace o di meri "dati sensoriali"? - La fenomenologia husserliana supera l'ontologia o resta idealismo? - Materialismo contro idealismo soggettivo.

Questo libro riprende da un altro versante la battaglia per l'affermazione e il rinnovamento del materialismo dialettico che Massimo A. Bonfantini ha avviato, in collaborazione con Marco Macciò, con la presentazione e il commento dei principali testi cinesi della Filosofia della Rivoluzione Culturale (Bompiani, 1974).
In quel libro il rapporto tra concezione del mondo materialista dialettica e lotta politica è naturalmente più immediato. Nell'Esistenza della realtà la decisività della tesi materialista, la sua influenza sulle scelte ideologiche e sui comportamenti politici, è proclamata solo nell'ultimo capitolo, che l'autore considera come uno « scacco matto » mosso all'idealismo soggettivo, filosofia organica alla difesa dello statu quo borghese - scacco matto che è preparato da sei assalti, condotti attraverso uno sforzo di discussione tecnicamente rigorosa, che ha per interlocutori i pensatori contemporanei più raffinatamente impegnati nelle questioni di ontologia e gnoseologia.

Bonfantini non offre al lettore un libro « accademicistico », ma un testo pensato come partita a scacchi. La conoscenza del pensiero borghese contemporaneo è usata dall'autore in modo rigorosamente funzionale: ogni citazione o riferimento serve per una « mossa » pro o contro il realismo e il materialismo. Con questo stesso « spirito del giocatore » il lettore dovrebbe leggere il libro, esercitandosi a combatterne o approfondirne tesi e argomentazioni. Anche se non specialista di filosofia, ne trarrà materia di riflessione sui nessi più profondi, pur se poco appariscenti, che legano la nostra prassi alla nostra concezione del mondo.