Ebook: O gênio romântico. Crítica e história da filosofia em Friedrich Schlegel
Author: Márcio Suzuki
- Year: 1998
- Publisher: Iluminuras
- City: São Paulo
- Edition: 1
- Language: Portuguese
- pdf
"De algum tempo para cá, as idéias do primeiro romantismo alemão vêm despertando a atenção de estudiosos de literatura e filosofia. É como se os chamados românticos de Jena estivessem conseguindo enfim se libertar de alguns lugares-comuns que desde o início os estigmatizaram: assistematicidade, falta de fôlego especulativo, diletantismo, imoralismo, misticismo...
Este livro é uma tentativa de reconstruir a coerência interna do pensamento de um dos principais inspiradores e representantes do grupo de Jena, Friedrich Schlegel. Retomando o diálogo romântico com os principais filósofos de seu tempo, Kant, Fichte, Schelling e Hegel, este estudo tenta mostrar que se pode encontrar em Schlegel um pensador que se põe os mesmos problemas que inquietam o Idealismo Alemão, mas os articula numa nova configuração ao mesmo tempo consistente e original. Com toda a lucidez, Schlegel pensa que, depois da crítica kantiana, a filosofia já não pode ser entendida nos mesmos termos em que a concebia um sistema dogmático, e de agora em diante tem de se equilibrar perigosamente no limite entre ordem e caos, forma e deformidade, fragmento e todo, necessidade e liberdade, sistema e assistematicidade. Pois, como ele mesmo diz: 'Quem tem um sistema, está espiritualmente tão perdido quanto quem não tem nenhum. É preciso justamente vincular as duas coisas' " (das orelhas do livro).
Este livro é uma tentativa de reconstruir a coerência interna do pensamento de um dos principais inspiradores e representantes do grupo de Jena, Friedrich Schlegel. Retomando o diálogo romântico com os principais filósofos de seu tempo, Kant, Fichte, Schelling e Hegel, este estudo tenta mostrar que se pode encontrar em Schlegel um pensador que se põe os mesmos problemas que inquietam o Idealismo Alemão, mas os articula numa nova configuração ao mesmo tempo consistente e original. Com toda a lucidez, Schlegel pensa que, depois da crítica kantiana, a filosofia já não pode ser entendida nos mesmos termos em que a concebia um sistema dogmático, e de agora em diante tem de se equilibrar perigosamente no limite entre ordem e caos, forma e deformidade, fragmento e todo, necessidade e liberdade, sistema e assistematicidade. Pois, como ele mesmo diz: 'Quem tem um sistema, está espiritualmente tão perdido quanto quem não tem nenhum. É preciso justamente vincular as duas coisas' " (das orelhas do livro).
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