Ebook: Lineamenti di storia delle scienze forensi
Author: Sergio Agostinis
A differenza di numerosi altri testi, non solo italiani, questo volume, rivolto a un pubblico più vasto, privilegia un approccio culturale di ampio respiro, non trascurando né gli eventuali rimandi filosofico-epistemologici, a partire dalla nozione di “identità”, né le più significative ricadute nella narrativa di genere, dalle ormai classiche opere di Conan Doyle con protagonista Sherlock Holmes fino ai recenti telefilm delle varie serie “CSI”.
Punto di partenza è la rottura epistemica culminata agli inizi dell’Ottocento con la nascita di un nuovo paradigma investigativo e il conseguente passaggio dalla testimonianza alla perizia. Accanto agli sviluppi e innegabili successi delle varie scienze forensi bisogna però ricordare anche i loro diversi aspetti problematici, da quelli relativi alla strumentazione, come i risultati “falsi positivi” e “falsi negativi”, a quelli di carattere propriamente metodologico e teorico-conoscitivo, legati per esempio ai criteri di ammissibilità giudiziale delle nuove prove scientifiche o alla stessa nozione di “verità”, come il suo possibile stravolgimento in una precostituita verità ideologica o la sua identificazione narrativa con una verità assoluta, prodotto del nostro pensiero.
Punto di partenza è la rottura epistemica culminata agli inizi dell’Ottocento con la nascita di un nuovo paradigma investigativo e il conseguente passaggio dalla testimonianza alla perizia. Accanto agli sviluppi e innegabili successi delle varie scienze forensi bisogna però ricordare anche i loro diversi aspetti problematici, da quelli relativi alla strumentazione, come i risultati “falsi positivi” e “falsi negativi”, a quelli di carattere propriamente metodologico e teorico-conoscitivo, legati per esempio ai criteri di ammissibilità giudiziale delle nuove prove scientifiche o alla stessa nozione di “verità”, come il suo possibile stravolgimento in una precostituita verità ideologica o la sua identificazione narrativa con una verità assoluta, prodotto del nostro pensiero.
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