Ebook: Номоканон при большом требнике

«Номоканон в Большом Требнике». Его история и тексты, греческий и славянский, с объяснительными и критическими примечаниями. Опыт научного разрешения вопросов в этом сборнике, возникавших в прошлом столетии в Святейшем Правительствующем Синоде. По своему назначению «Номоканон при Большом Требнике» преимущественно представляет собой епитимийный сборник — пенитенциал. Лишь около трети его статей не имеют отношения к наложению епитимий и совершению исповеди. Это статьи о храме и богослужении, о таинстве Крещения, о присоединении к Православной Церкви инославных, о совершении таинства брака, о елеосвящении, о рукоположении, о постах, о погребении и поминовении усопших, правила, регламентирующие монашескую жизнь. Включение в «Номоканон при Большом Требнике» статей разнообразного содержания позволяет ему служить не только достаточно полным руководством по духовничеству, но еще и кратким общим пособием по церковному праву для пастырей, содержащим самые необходимые церковные законы.

---

Номоканон при Большом Требнике ''Номоканон'', помещенный в конце Большого Требника, представляет собой сокращенный и переработанный свод правил, заимствованных главным образом из основного канонического кодекса Православной Церкви. Отсюда и его полное название ``Номоканон, сиречь Законоправильник, имея Правила, по сокращению, Святых Апостолов, Великого Василия и Святых Соборов``.Первоначально этот ''Номоканон'' представлял собой отдельную книгу, не связанную с Требником, ее назначением было прежде всего служить руководством для духовников.Сборник греческого происхождения. Точное время его составления неизвестно, но хронологические пределы появления устанавливаются вполне определенно, в ''Номоканоне'' ссылки даны на ''Алфавитную Синтагму'' Матфея Властаря, составленную ранее середины XIV века, а первые дошедшие до нас списки ''Номоканона'' (хранящиеся в Британском музее и библиотеке Тюбингенского университета) восходят к концу XV столетия.Профессор А.С. Павлов в своем исследовании, посвященном этому памятнику церковного права, относит время его появления к первой половине XV века, ''Номоканон'' составлен на Афоне монашествующими духовниками. Высокий авторитет Святой Горы в православном мире способствовал широкому и скорому распространению сборника,