Ebook: Die Oster- und Emmausspiele und das Himmelfahrtsspiel im Debs-Codex: Zur Ambivalenz christlicher und paganer Traditionen
Author: Monika Schulz
- Genre: Literature
- Series: Göppinger Arbeiten zur Germanistik 578
- Year: 1993
- Publisher: Kümmerle Verlag
- City: Göppingen
- Language: German
- pdf
Die vorliegende Untersuchung wurde im Herbst 1990 abgeschlossen und von der Fakultät II der Universität München als Dissertation angenommen.
Als die 'eigentliche Crux der Forschung' zum geistlichen Spiel hatte Rainer Warning vor nunmehr 20 Jahren die 'zunehmende Welthaltigkeit dieser Bühne, das Verweilen beim Alltäglichen, das Drastische, das Obszöne und Possenhafte' bezeichnet. In der Zwischenzeit ist man der Lösung dieses Problems, zumindest auf breiterer Basis, kaum näher gekommen: Außer Warnings wichtigem Werk zu den Ambivalenzen des geistlichen Spiels erschien kaum Neues, wurden meist nur bekannte Thesen wiederholt. Die Spiele, die den Untersuchungsgegenstand der vorliegenden Arbeit bilden und eine Auswahl aus dem Debs-Codex, der 'wichtigste(n) Sammlung Tiroler Dramentexte' darstellen, sind in besonderem Maße von diesem sogenannten 'Realismus-Syndrom' betroffen. Pichler hatte 1850 bezüglich des zweiten Bozner Osterspiels von einem 'schofeln elenden Zeuge' gesprochen, die Emmaustexte konnte er nur mit 'Widerwillen' lesen.
Als die 'eigentliche Crux der Forschung' zum geistlichen Spiel hatte Rainer Warning vor nunmehr 20 Jahren die 'zunehmende Welthaltigkeit dieser Bühne, das Verweilen beim Alltäglichen, das Drastische, das Obszöne und Possenhafte' bezeichnet. In der Zwischenzeit ist man der Lösung dieses Problems, zumindest auf breiterer Basis, kaum näher gekommen: Außer Warnings wichtigem Werk zu den Ambivalenzen des geistlichen Spiels erschien kaum Neues, wurden meist nur bekannte Thesen wiederholt. Die Spiele, die den Untersuchungsgegenstand der vorliegenden Arbeit bilden und eine Auswahl aus dem Debs-Codex, der 'wichtigste(n) Sammlung Tiroler Dramentexte' darstellen, sind in besonderem Maße von diesem sogenannten 'Realismus-Syndrom' betroffen. Pichler hatte 1850 bezüglich des zweiten Bozner Osterspiels von einem 'schofeln elenden Zeuge' gesprochen, die Emmaustexte konnte er nur mit 'Widerwillen' lesen.
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