Ebook: La estera y la silla. Individuo, comunidad, Estado e instituciones jurídicas nahuas
Author: Carlos Brokmann
- Genre: History // American Studies
- Tags: Law Aztec History Anthropology Legal Nahua
- Year: 2006
- Publisher: Comisión Nacional de los Derechos Humanos
- City: Mexico
- Edition: 1
- Language: Spanish
- pdf
Con este estudio proponemos contribuir a la discusión acerca de los sistemas
jurídicos nahuas durante el Posclásico. Analizar el sistema jurídico
de una sociedad brinda una manera de comprender sus sistemas de valores
y órdenes normativos fundamentales. Esta defi nición permite reconstruir, a
partir de los rasgos más generales (organización social, valores, cosmologías,
vida material) un sistema cultural de valores, que puede ser identifi cado
con prácticas del derecho específi cas. Nuestra perspectiva esencial parte de
la antropología jurídica, porque la antropología tiene relevancia conceptual
y práctica para los derechos humanos, que se predican sobre una teoría de
la naturaleza humana, a lo cual pueden contribuir los antropólogos con sus
comparaciones entre tipos y culturas. Tradicionalmente se ha manejado el derecho
indígena como una serie más o menos larga de admoniciones y normas
de derecho sustantivo que se pueden clasifi car por distintas características.5
En este caso hemos virado el énfasis del estudio para entender esas normas
en su contexto institucional, estudiando los procesos sociales que manejan
y resuelven los confl ictos. Serán las instituciones y sus procesos lo que nos
explicará el sistema jurídico de los nahuas previo a la conquista. El estudio
de los sistemas jurídicos y de usos y costumbres, así como su correlación con
la estructura social y la representación cultural de estos factores, es un área
prioritaria para los estudios que sustenten las propuestas y las discusiones del
México del siglo XXI.
jurídicos nahuas durante el Posclásico. Analizar el sistema jurídico
de una sociedad brinda una manera de comprender sus sistemas de valores
y órdenes normativos fundamentales. Esta defi nición permite reconstruir, a
partir de los rasgos más generales (organización social, valores, cosmologías,
vida material) un sistema cultural de valores, que puede ser identifi cado
con prácticas del derecho específi cas. Nuestra perspectiva esencial parte de
la antropología jurídica, porque la antropología tiene relevancia conceptual
y práctica para los derechos humanos, que se predican sobre una teoría de
la naturaleza humana, a lo cual pueden contribuir los antropólogos con sus
comparaciones entre tipos y culturas. Tradicionalmente se ha manejado el derecho
indígena como una serie más o menos larga de admoniciones y normas
de derecho sustantivo que se pueden clasifi car por distintas características.5
En este caso hemos virado el énfasis del estudio para entender esas normas
en su contexto institucional, estudiando los procesos sociales que manejan
y resuelven los confl ictos. Serán las instituciones y sus procesos lo que nos
explicará el sistema jurídico de los nahuas previo a la conquista. El estudio
de los sistemas jurídicos y de usos y costumbres, así como su correlación con
la estructura social y la representación cultural de estos factores, es un área
prioritaria para los estudios que sustenten las propuestas y las discusiones del
México del siglo XXI.
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