Ebook: Los rostros de Jano. Ensayo sobre san Agustín y la sofística cristiana
Author: Luis Bacigalupo
- Genre: Other Social Sciences // Philosophy
- Tags: Agustín, San Agustín, San Agustín de Hipona, Sofística, Sofistas, Filosofía cristiana, Filósofos cristianos, Christian Philosophy, Christian Philosophers, Filosofía Medieval, Medieval Philosophy, Augustine, Saint Augustine, Theology
- Year: 2011
- Publisher: Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP)
- City: Lima
- Language: Spanish
- pdf
He escrito este libro movido por mi admiración al pensamiento de san
Agustín y por la convicción de que su estudio es indispensable para
comprender una extraordinaria paradoja de la historia de Occidente:
que la cristianización de la cultura grecorromana haya conducido, a la
larga, a la secularización de la cultura europea.
Mi clave de lectura se centra en la verdad religiosa como una verdad
sin conocimiento apodíctico. Acepto que, con respecto a ello, hay un
cierto número de incongruencias que hacen difícil armar una visión
coherente del pensamiento agustiniano. Si bien esas dificultades no
se resuelven, creo que se comprenden y aprovechan mejor si se asume
que la filosofía de san Agustín es un tipo de sofística. Soy consciente de
que llamarla así es provocador, que tal vez sería más amigable destacar
la dimensión técnica de su lenguaje asertórico o poner el acento en el
poder hermenéutico de la retórica1
, en la que se formó su mente juvenil.
Pero, no obstante lo acertadas que puedan ser esas fórmulas, excluyen los
aspectos menos encomiables del arte de persuadir —presentes también
en Agustín y en sus seguidores medievales— que, junto con los aspectos
más dignos, el concepto de sofística sí recoge.
Agustín y por la convicción de que su estudio es indispensable para
comprender una extraordinaria paradoja de la historia de Occidente:
que la cristianización de la cultura grecorromana haya conducido, a la
larga, a la secularización de la cultura europea.
Mi clave de lectura se centra en la verdad religiosa como una verdad
sin conocimiento apodíctico. Acepto que, con respecto a ello, hay un
cierto número de incongruencias que hacen difícil armar una visión
coherente del pensamiento agustiniano. Si bien esas dificultades no
se resuelven, creo que se comprenden y aprovechan mejor si se asume
que la filosofía de san Agustín es un tipo de sofística. Soy consciente de
que llamarla así es provocador, que tal vez sería más amigable destacar
la dimensión técnica de su lenguaje asertórico o poner el acento en el
poder hermenéutico de la retórica1
, en la que se formó su mente juvenil.
Pero, no obstante lo acertadas que puedan ser esas fórmulas, excluyen los
aspectos menos encomiables del arte de persuadir —presentes también
en Agustín y en sus seguidores medievales— que, junto con los aspectos
más dignos, el concepto de sofística sí recoge.
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