Ebook: Die Wurzeln des Yoga: Die klassischen Lehrsprüche des Patanjali
- Genre: Other Social Sciences // Philosophy
- Year: 1985
- Publisher: O.W.Barth Verlag
- Edition: 5
- Language: German
- pdf
Diese klassischen Lehrsprüche sind die Grundlage aller Yoga-Systeme.
Sie stammen aus Überlieferungen, die zwischen dem 2. Jahrhundert v. Chr. und dem 4. Jahrhundert n. Chr. von Patañjali aufgezeichnet wurden.
Dieses Buch bringt erstens eine vollkommen neue Übersetzung der Sutren aus dem Sanskrit
und zweitens einen neuen Kommentar.
Die Idee dazu ist in Gesprächen mit Sri Deshpande am Ufer des Ganges in Benares entstanden,
die durch die dynamische Persönlichkeit des Autors immer fruchtbar und bereichernd waren.
Obwohl er tief in der indischen Tradition verwurzelt ist, gehört er nicht zu den bloßen Bewahrern der Tradition, sondern er beleuchtet sie aus der Perspektive einer neuen existentiellen Situation und im Licht seiner persönlichen Erfahrung. Deshalb verzichtet er in seiner Interpretation bewußt darauf, die reiche indische Kommentarliteratur zu den Sütren heranzuziehen...ist er der Überzeugung, daß sich der Kern des existentiellen
Problems in zweitausend Jahren kaum geändert hat, nur konfrontiert uns die gegenwärtige geistige Situation mit größerer Dringlichkeit mit der Notwendigkeit einer geistigen Erneuerung, ohne die das eigentliche Überleben des Menschen gefährdet ist.
Sie stammen aus Überlieferungen, die zwischen dem 2. Jahrhundert v. Chr. und dem 4. Jahrhundert n. Chr. von Patañjali aufgezeichnet wurden.
Dieses Buch bringt erstens eine vollkommen neue Übersetzung der Sutren aus dem Sanskrit
und zweitens einen neuen Kommentar.
Die Idee dazu ist in Gesprächen mit Sri Deshpande am Ufer des Ganges in Benares entstanden,
die durch die dynamische Persönlichkeit des Autors immer fruchtbar und bereichernd waren.
Obwohl er tief in der indischen Tradition verwurzelt ist, gehört er nicht zu den bloßen Bewahrern der Tradition, sondern er beleuchtet sie aus der Perspektive einer neuen existentiellen Situation und im Licht seiner persönlichen Erfahrung. Deshalb verzichtet er in seiner Interpretation bewußt darauf, die reiche indische Kommentarliteratur zu den Sütren heranzuziehen...ist er der Überzeugung, daß sich der Kern des existentiellen
Problems in zweitausend Jahren kaum geändert hat, nur konfrontiert uns die gegenwärtige geistige Situation mit größerer Dringlichkeit mit der Notwendigkeit einer geistigen Erneuerung, ohne die das eigentliche Überleben des Menschen gefährdet ist.
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