Ebook: Fundación y grandeza de la muy noble y muy leal ciudad de Los Reyes de Lima

Lima, la ciudad más importante de América del Sur desde inicios del siglo XVII,
es descrita en Fundación y grandezas de la muy noble y muy leal Ciudad de los Reyes
mediante un discurso que busca la apropiación del espacio y del tiempo y
marca la continuidad con la tradición europea. Se la exalta por su esplendor y
se la designa como nueva Roma, una translatio imperii, porque rápidamente se
convierte en una urbe rica y compleja, un centro político y comercial de gran
importancia y una monumental ciudad barroca, donde cobran especial relieve
las edificaciones religiosas. El jesuita Rodrigo de Valdés describe de este modo
Lima, porque el discurso criollo necesitaba construir una idea del Nuevo
Mundo como prolongación de la España sede del poder del mayor imperio de
la cristiandad. Esa construcción debía expresarse en un relato fundacional mítico que permitiera constituir al Nuevo Mundo como un paradigma dentro del
sistema de representaciones establecido por el imaginario imperial y consolidar
una imagen simbólica de Lima y una mitografía criolla.Así, el poema del padre
Valdés debe verse como un texto centrado en la fundación misma y que presenta como armazón dos figuras ejes que la sostienen: Pizarro y Santa Rosa de
Lima. Se reconoce en los dos personajes los paradigmas que sostienen al imperio: el valor en la lucha unido al afán por conquistar y la santidad. Francisco
Pizarro, héroe de la conquista, es presentado como centauro, viracocha y como
vehículo para la instauración del mito de Lima como jardín del edén donde
nacerá Isabel Flores de Oliva, la terciaria dominica, primera santa del Nuevo
Mundo que protege a la ciudad de las discordias civiles, de las pestes y de los
piratas, símbolo unificador de una sociedad fragmentada.
Martina Vinatea, doctora en Filología hispánica y doctora en Historia, es
Profesora principal de la Universidad del Pacífico (Lima, Perú) y Codirectora
del Centro de Estudios Indianos (CEI) / Proyecto Estudios Indianos (PEI) de
la Universidad de Navarra y de la Universidad del Pacífico. Sus últimos trabajos
se han centrado en la poesía conventual femenina hispánica y del Perú virreinal
y en las obras de los poetas de la Academia Antártica