Ebook: La comunicación imposible. Información y comunicación en el Perú (siglo XVI)

¿Tenían realmente interés los invasores en la comunicación con el reino que abatían a sangre y fuego? Sólo la Iglesia en
su afán evangelizador hizo un esfuerzo posterior de comprensión
e incluso de confección de libros de oraciones en quechua,
aimara… sin advertir la incapacidad de lectura de sus recién bautizados. Francisco Pizarro era un rudo conquistador, al igual que
sus compañeros, y su misión era asegurar el trasiego del oro hacia Europa. Serían los siguientes hispanos los que aseguraron la
ciudad, la vida cotidiana a la manera española importando arquitectura, burocracia, organización militar, etc., prescindiendo de las
instituciones indígenas que habían encontrado. Los chasquis perdurarían un poco más, pues sólo ellos podían afrontar los caminos construidos en las crestas de las montañas andinas.
Poco tiempo después de ser abatida la resistencia incaica ya
los españoles imitaban la Corte europea; gritaban los pregoneros,
anunciaban las campanas, aparecían las Relaciones impresas en
la luminosa Sevilla y reimpresas en Lima en la imprenta del italiano Riccardo. Los sistemas de información y comunicación de
los antiguos peruanos fueron entonces olvidados. La Inquisición
hizo su parte al ordenar quemar las verdaderas montañas de
quipus que guardaban la memoria de la vida económica de los
andinos; y los célebres Quipucamayocs, los lectores e intérpretes
de los nudos, desaparecieron para siempre. La mitad del siglo XVI
fue el periodo de este dramático proceso: primero el auge cusqueño
y la guerra fratricida por el poder; luego, el encuentro con los guerreros españoles y, finalmente, la entronización de una cultura de
la comunicación y la información en lo absoluto extraña al mundo andino. Es una apasionante historia que debe ser contada. Este
libro intenta hacer que los estudiantes de comunicación se interesen en el tema