Ebook: Historia y etnografía. Los mitmaq de Huánuco en las visitas de 1549, 1557 y 1562
- Genre: Geography // Local History
- Series: Mínima IEP, 20
- Year: 1990
- Publisher: Instituto de Estudios Peruanos (IEP)
- City: Lima
- Language: Spanish
- pdf
sta lectura de las visitas de Huánuco ha permitido
otra aproximación a la naturaleza de la institución
inca de los mitmaq. Fortalece la afirmación de los
aspectos principales que otros estudios han
descubierto: que los mitmaq fueron grupos de
familias transportados a manera de colonizadores
de un lugar a otro para cumplir con los fines del
propio estado (Espinoza 1987:379-380; Murra
1978b:245; Pease 1982:176-177; Rostworowski
1988:221; Rowe 1946:269-270, 1986; Wachtel
1982:199201).
Esta política de colonización tiene su analogía
en el sistema de organización económica que se
define por la explotación de múltiples pisos
ecológicos complementarios, el cual se manifiesta
en archipiélagos "verticales" de aldeas nucleares y
periféricas (Murra 1972). Según investigaciones
arqueológicas, este patrón de subsistencia surgió en
los tiempos precolombinos muy remotos y fue
difundido a través del mundo andino, configurando
complejas redes de movimientos migratorios
rotativos y de interacción regional (Dillehay 1979;
Lynch 1971, 1983; Marcus y Silva 1988; Masuda,
Shimada y Morris 1985; Mujica, Rivera y Lynch
1983; Núñez y Dillehay 1978).
otra aproximación a la naturaleza de la institución
inca de los mitmaq. Fortalece la afirmación de los
aspectos principales que otros estudios han
descubierto: que los mitmaq fueron grupos de
familias transportados a manera de colonizadores
de un lugar a otro para cumplir con los fines del
propio estado (Espinoza 1987:379-380; Murra
1978b:245; Pease 1982:176-177; Rostworowski
1988:221; Rowe 1946:269-270, 1986; Wachtel
1982:199201).
Esta política de colonización tiene su analogía
en el sistema de organización económica que se
define por la explotación de múltiples pisos
ecológicos complementarios, el cual se manifiesta
en archipiélagos "verticales" de aldeas nucleares y
periféricas (Murra 1972). Según investigaciones
arqueológicas, este patrón de subsistencia surgió en
los tiempos precolombinos muy remotos y fue
difundido a través del mundo andino, configurando
complejas redes de movimientos migratorios
rotativos y de interacción regional (Dillehay 1979;
Lynch 1971, 1983; Marcus y Silva 1988; Masuda,
Shimada y Morris 1985; Mujica, Rivera y Lynch
1983; Núñez y Dillehay 1978).
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