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Ebook: La ciudadela interior: Introducción a las Meditaciones de Marco Aurelio

Author: Pierre Hadot

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06.02.2024
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Traducción de Maria Cucurella Miquel

En las apasionantes páginas que componen La ciudadela interior, Hadot deja constancia de cómo las Meditaciones de Marco Aurelio se insertan en la tradición de los ejercicios espirituales que, como el filósofo francés ha demostrado a lo largo de su obra, puede recorrer la larga distancia que va de los filósofos griegos hasta Foucault. En sus propias palabras, las Meditaciones son el libro de un hombre de acción, que busca la serenidad porque es la condición indispensable de la eficacia La ciudadela interior nos enseña cómo el aprendizaje del dominio de las propias pasiones puede ser la base para gobernar todo un imperio.

Con la escritura de sus Meditaciones, Marco Aurelio desarrolló una disciplina interior que le permitió llevar a término un gobierno de la ciudad desde una perspectiva filosófica, cuya principal tarea no era velar por el propio interés, sino aplicar la justicia en la medida de lo posible. La ciudad se convierte así en un símbolo del alma del filósofo, de modo que su gobierno es inseparable de su praxis espiritual. Las preguntas y los planteamientos que propone Pierre Hadot en La ciudadela interior son, en nuestra época, más que nunca actuales y de gran interés cultural para todo aquel que, en un momento de severa crisis económica, busque en la filosofía antigua como en la moderna una forma de vida de lo más plena. Partiendo de la conocida frase de Marco Aurelio «¿Qué puede guiar a un hombre? Una única cosa: la filosofía», Hadot nos enseña (tal y como demostró en La filosofía como forma de vida) que hacer filosofía no consiste en resolver problemas abstractos, sino en mejorar nuestra misma forma de vivir.

Esta obra ha recibido una ayuda a la edición del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte.


«Un acercamiento profundo y riguroso a las Meditaciones de Marco Aurelio como parte de esa tradición de ejercicios espirituales en la que se ubica también la concepción del filósofo francés.» SANTOS DOMÍNGUEZ, Encuentros de Lecturas

«Naturalmente que ensayos sobre las "Meditaciones" hay muchos [...] Me importaba y me importa bien poco su peso histórico o su papel en la Roma de aquellos días, irrelevante ya, pero mucho su papel como filósofo y el cómo y el porqué de esta obra. El libro de Hadot justamente se centra en esto y es una completa maravilla. […] Un ensayo excelente sobre el estoicismo y la obra de Marco Aurelio, extensamente documentado y brillántemente expuesto, no solamente convierte al lector en incondicional de la obra del malogrado emperador sino que consigue inocularle su pasión por esta hermosa filosofía de la antigüedad.» A. PACHECO, Un libro en mi mochila

«Pierre Hadot se ha servido de un texto fundamental de la tradición estoica, las Meditaciones del emperador Marco Aurelio, para intentar una especie de compendio del estoicismo medio. Su trabajo, fruto de más de veinte años de estudio, es una exégesis exhaustiva en toda regla. […] Un tratado de estoicismo que se lee como el diálogo entre dos melancolías unidas a través de los siglos.» ENRIQUE LYNCH, Babelia - El País

«Hadot transmite amor por la filosofía en un sentido profundamente clásico, y consigue que su erudición, siendo enorme, nunca ahogue lo que parece ser lo primordial para él, la búsqueda de una clase de verdad íntima y útil para vivir. […] Su escritura siempre recupera el hilo de lo que podríamos llamar el “lector común”, el que se acerca a la filosofía buscando un tipo de saber que le afecta. Esto es lo que hace importante a Hadot, que nunca suelta de la mano al lector.» ISMAEL GRASA, El País.com

«Estamos frente a un libro excepcional. No solo para los interesados en la filosofía antigua, ni siquiera en la filosofía en general. Cualquier interesado en el arte de vivir debe leer y pensar sobre lo que dice este libro. Es decir, en lo que dijo Marco Aurelio y más tarde Pierre Hadot sobre el anterior. Una doble lección que merece nuestro tiempo. Y que hay que leer con alegría, como hace Pierre Hadot.» LUIS ROCA JUSMET, Paideía. Revista de Filosofía y de Didáctica filosófica

«Como todos los libros de Hadot, el presente tomo rezuma un exquisito conocimiento de las fuentes antiguas, fuentes que nos revelan muchos de los aspectos claves del pensamiento antiguo, tanto griego y romano, el cual, según el autor francés, debe ser interpretado, antes como una manera de sentir y vivir la vida, que como una mera especulación filosófica. Cualquiera que se haya aproximado a alguno de los trabajos de este profesor hemérito del Collège de Francia lo sabe, los suyos son libros minuciosamente documentados, elegantemente escritos y de una sensibilidad pedagógica que destila la complicidad manifiesta de aquel que ha aprendido a escuchar con los ojos a los muertos, como diría Roger Chartier.» CRISTIAN PALAZZI, Cátedra Ethos - Universidad Ramón Llull

«El ensayo que nos ocupa, a cargo de Pierre Hadot (1922-2010), desnuda pormenorizadamente y con gran destreza este conjunto de reflexiones mediante el cumplimiento de varios objetivos inicialmente marcados: descubrir la intención de Marco Aurelio al escribirlas, precisar su género literario, definir su relación con el sistema filosófico que las inspira y, por último, desvelar lo que de su vida personal muestra en la obra.» IGNACIO G. BARBERO, Culturamas.es

«Un ensayo hacia el discurso interior de la vida filosófica, también estoica, que hace el número veinte de la magnífica colección Alpha, Bet & Gimmel. Hadot no es un exegeta al uso, se imbuye y nos imbuye en la totalidad del espíritu de Marco Aurelio, de sus maestros y de su mundo, articula una apasionante búsqueda de todos sus sentidos.[…] Un festín de limpidez encaminado a señalarnos la ruta del auténtico arte de vivir que vale para toda época y lugar.» FERMÍN HERRERO, El Norte de Castilla

«Uno de los ejemplos más preclaros de análisis de las Meditaciones de Marco Aurelio editada con el gusto que en todas sus obras presenta Alpha Decay. […] Hadot, con erudición pero sin sobreabundar en lo innecesario, trata de desgranar, consiguiéndolo, el pensamiento y la ética contenida en las Meditaciones.» DANIEL LÓPEZ FIDALGO, Revista Confutatis
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