Ebook: Diferencias entre neurociencias anglófonas y neurobiología iberoamericana: del desencuentro a la comprensión (FOLIA NEUROBIOLÓGICA ARGENTINA XIII - Colección de Estudios Iberoamericanos del Nexo Psicofísico: Cuaderno III, Fascículo I, Viñetas 1 y 2)

Este libro tiene sólo dos capítulos. El inicial es un contrapunto entre la tradición neuroinvestigativa hispanohablante y la angloestadounidense. De ahí el título, Diferencias entre neurociencias anglófonas y neurobiología iberoamericana. La perspectiva comparada, la “comparancia” como hace dos siglos decía Estanislao del Campo, es imprescindible para evaluar las noticias traídas por la difusión y formidable divulgación mundial de las neurociencias anglófonas. También lo es para valorar la importancia y actualidad de la neurobiología iberoamericana, y la necesidad de su defensa institucional; y para que ambas se fecunden. Por ello este contrapunto resume las cuestiones más difíciles del área en un compendio seco pero didáctico, sobre todo claro y entendible, dividido en viñetas o escenas aún relativamente breves.

El subtítulo, Del desencuentro a la comprensión, declara el propósito de la obra. No se trata de un contrapunto emprendido de puro gusto por confrontar, sino para hacer posible la recíproca comprensión faltante y permitir que ambas tradiciones puedan avanzar juntas. Ambas lo necesitan.

Tal como en los precedentes Cuadernos I y II de la serie, en los dos capítulos del Cuaderno III se destaca una etapa de la historia de las ideas, que subsiste en varias regiones culturales del orbe y que tanto a neurobiólogos como a físicos y filósofos les resulta importante tener presente.

Es una etapa de la historia de las ideas que de buen grado llamaríamos La Fase de los Cuatro Eclipses. En el primero de esos eclipses, la corrección académica imponía el olvido de la inhesión (o sea, el olvido de que las sensaciones ante todo son de alguien en particular, no de otro; y que recién después son como sean). Con el segundo irrum-pe la ocultación cultural de la cadacualtez (o sea, el eclipsamiento de la intrínseca irremplazabilidad de cada subjetividad). Trae el tercer eclipse la confusión de semovientes con automóviles (o sea, la ineptitud de cierta descripción física fundamental para distinguir una vaca de un taxímetro), y aporta el cuarto la clausura causal de la naturaleza (o sea, el mito de que en la naturaleza de escala macroscópica todo proceso siempre viene causalmente de otro y jamás se inauguran series causales nuevas).

Olvido, ocultación, confusión y clausura: aclarándolas y revisualizándolas, los capítulos de este volumen con-tinúan la exposición de Mariela Szirko en el Cuaderno II, que había ubicado estos cuatro eclipses históricamente, explicando sus dos raíces. Por una parte, provienen de la idea de alma aristotélica como Forma substancial indiscer-niente de la existencialidad o alteridad personal; y, por otra, de la reducción del psiquismo a su mente, o sea a la concepción del espíritu como sumación de contenidos mentales.

Al final, para completar el panorama se incluyen los títulos de la Folia Neurobiológica Argentina desde 1939.