Ebook: Theophania. Lo spirito della religione greca antica
Author: Walter F. Otto
Hanno gli Dei della Grecia ancora un interesse per noi?
Noi ammiriamo le grandi opere dei Greci, la loro architettura, scultura, poesia, la loro filosofia e la loro scienza. Siamo consapevoli che i Greci sono i fondatori della cultura europea, la quale, in tanti momenti della sua storia, in rinascite più o meno decise e decisive, si è sempre di nuovo richiamata ad essi. Riconosciamo che quasi in ogni campo hanno creato qualcosa di insuperabile, tale da risultare valido ed esemplare per ogni tempo. Omero, Pindaro, Eschilo e Sofocle, Fidia e Prassitele, per menzionarne solo alcuni, sono per noi anche oggi nomi di primo piano. Leggiamo Omero, come se avesse scritto per noi, restiamo colpiti dinanzi alle statue degli Dei ed ai templi greci, scossi di fronte alla potenza della tragedia greca. Ma quegli Dei, dell'essere e dell'essenza dei quali statue e templi testimoniano, quegli Dei, il cui spirito pervade l'intera poesia di Omero, quegli Dei che i canti di Pindaro vengono celebrando, che nelle tragedie di Eschilo e di Sofocle indicano norma e fine all'esistenza umana - ebbene, quegli Dei, essi in e per sé stessi, dovrebbero dunque non aver proprio piu alcun interesse per noi?
Noi ammiriamo le grandi opere dei Greci, la loro architettura, scultura, poesia, la loro filosofia e la loro scienza. Siamo consapevoli che i Greci sono i fondatori della cultura europea, la quale, in tanti momenti della sua storia, in rinascite più o meno decise e decisive, si è sempre di nuovo richiamata ad essi. Riconosciamo che quasi in ogni campo hanno creato qualcosa di insuperabile, tale da risultare valido ed esemplare per ogni tempo. Omero, Pindaro, Eschilo e Sofocle, Fidia e Prassitele, per menzionarne solo alcuni, sono per noi anche oggi nomi di primo piano. Leggiamo Omero, come se avesse scritto per noi, restiamo colpiti dinanzi alle statue degli Dei ed ai templi greci, scossi di fronte alla potenza della tragedia greca. Ma quegli Dei, dell'essere e dell'essenza dei quali statue e templi testimoniano, quegli Dei, il cui spirito pervade l'intera poesia di Omero, quegli Dei che i canti di Pindaro vengono celebrando, che nelle tragedie di Eschilo e di Sofocle indicano norma e fine all'esistenza umana - ebbene, quegli Dei, essi in e per sé stessi, dovrebbero dunque non aver proprio piu alcun interesse per noi?
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