Ebook: Essais Sur Le Politique (XIXe-XXe siècles)

Claude Lefort, philosophe de formation, se consacre depuis la fin des années cinquante à un travail de recherche qui lui vaut désormais une réputation internationale. Le souci constant dans l'œuvre de Lefort de restaurer la spécificité de la philosophie politique, en l'affranchissant de l'hégémonie des sciences politiques, confère une inflexion originale à ses Essais sur le politique, ici réunis en un seul volume. Les principaux thèmes de sa réflexion y sont abordés : analyse critique du point de vue de Hannah Arendt sur le totalitarisme, étude de la place de la Terreur sous la Révolution, nature de la liberté en démocratie, séparation historique du politique et du religieux. Le troisième essai consacré au problème de la liberté donne à l'auteur l'occasion de présenter et de discuter avec brio les thèses de Tocqueville.
Si l'ensemble de l'ouvrage est d'un abord difficile, la lecture de la partie sur Tocqueville devrait au moins permettre au néophyte de se familiariser avec le style d'un auteur phare de la pensée politique contemporaine. --Paul Klein

Présentation de l'éditeur
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Dans ces Essais sur le politique, Claude Lefort creuse l'interrogation sur la genèse et l'évolution de la démocratie moderne. Livrée à elle-même, vouée à l'émancipation, cette dernière n'est jamais préservée du risque de briser les ressorts de la liberté. Après une évaluation du rôle de l'État-providence et des métaphores de la citoyenneté, il remonte la pente historique en vue d'appréhender les conséquences de la Révolution française. En témoignent les études consacrées à la Terreur et aux interprétations proposées par les historiens du XIXe et du XXe siècle (Quinet, Michelet, Furet). Comment la vertu démocratique peut-elle éviter d'être corrompue par l'esprit révolutionnaire, se demande Lefort, avant d'évoquer la permanence des liens entre politique et religion et de montrer finalement que la modernité politique est nécessairement paradoxale. Tocqueville et Quinet ont trouvé les mêmes mots, ou presque, pour formuler un ultime jugement sur la Révolution. L'un disait qu'elle a inauguré le culte de l'impossible : il dénonçait ainsi l'évasion dans l'imaginaire ; l'autre qu'elle a fait naître la foi en l'impossible : il entendait que la négation du supposé réel est constitutive de l'histoire de la société moderne. Deux idées, décidément, qu'il faut tenir ensemble. " Broché, coll. Points Essais, 10,8 x 17,8 cm