Ebook: Актуальные проблемы изучения архаики

«Теория и методология архаики». Вып. 7 — Санкт-Петербург: МАЭ РАН, 2014. — 444 с.Сборник подводит итог 10-летней работы семинара по теории и методологии архаики за период 1996–2013 гг. Статьи сборника демонстрируют различные точки зрения и разные методологические подходы к теме архаики, послужившей фундаментом для всего последующего культурогенеза. Статьи сгруппированы по самым актуальным проблемам изучения архаики. Первый раздел посвящен основным подходам к изучению архаики; во втором разделе культура рассматривается как незапрограммированная природой человеческая деятельность; в третьем разделе исследуются социальные отношения в архаике; в четвертом разделе главное внимание уделено соотношению мировоззрения и искусства, а пятый раздел связан с темой жертвоприношения. Все статьи сборника, который можно рассматривать как существенный этап в развитии отечественной науки, отличаются глубокой проработанностью исследуемого материала. Они имеют большое методологическое значение, представляя собой школу мастерства для молодого поколения ученых.Предисловие. Альбедиль М.Ф., Савинов Д.Г. О теоретическом семинаре «Теория и методология архаики»
Архаика и основные подходы к ее изучению
Арсеньев В.Р. Архаика как дефиниция и реальность
Щербакова Т.И. Архаика и время
Островский А.Б. Структурно-семиотический подход к изучению менталитета в традиционной бесписьменной культуре
Арсеньев В.Р. «Эмпатический подход» или принцип всеединства в изучении архаики
Калинина И.В. Функционально-технологический подход
Дмитриева Т.Н. Попытка синтеза
Культура как не запрограммированная природой деятельность человека
Удалова Г.П. От индивидуального озарения к традиции в группе (прекурсоры культурной преемственности человека)
Альбедиль М.Ф. Социоприродные измерения человека в древнеиндийской культуре
Шевченко Ю.Ю. Структурализация культур в свете биогеографической концепции этногенеза
Арсеньев В.Р. Проблема кодов культуры
Подольский М.Л. Индивидуальное и типическое в археологической культуре (опыт композиционного подхода)
Савинов Д.Г. К определению понятия «цикличность» в культурогенезе
Федорова Е.Г. Культура северных манси середины XX — начала XXI века: факторы угасания и возрождения традиций
Социальные отношения в архаике. Лидерство
Калинина И.В. Структурированность потестарного общества в семантическом аспекте
Арсеньев В.Р. Охотник бамбара как социальный лидер — методологические заметки
Савинов Д.Г. Тунгусский «триумвират» (к вопросу о профессиональном факторе лидерства в архаике)
Карпов Ю.Ю. Вождь и народ — горско-кавказская редакция отношений
Альбедиль М.Ф. Духовное лидерство: мифологический архетип
Шевченко Ю.Ю. Нищенство как индикатор лидерства в первохристианстве: апостолы и пророки — трансформации во времени
Щербакова Т.И. Последние шаманы Чукотки: лидерство как долг
Мировоззрение и искусство
Березкин Ю.Е. Об универсалиях в мифологии
Альбедиль М.Ф. Центр мира
Дмитриева Т.Н. Проблема тотемизма в историографическом аспекте
Калинина И.В. Зверь-тотем в типологии образов
Савинов Д.Г. К проблеме связи тотемизма и экзогамии
Дмитриева Т.Н. Некоторые особенности изобразительной системы искусства палеолита
Подольский М.Л. Интуиция бесконечности в наскальных изображениях
Жертвоприношения
Дмитриева Т.Н. О неоднозначности понятия «жертвоприношение»
Савинов Д.Г. Идея множественности как залог успешного жертвоприношения
Марсадолов Л.С. Жертвоприношения на сакральных путях-направлениях у древних кочевников Саяно-Алтая
Васильков Я.В. Битва как жертвоприношение (по данным древнеиндийской традиции)
Федорова Е.Г. Жертвоприношения у северных манси: о роли жреца, шамана, «знающего»
Щербакова Т.И. Жертвенные места ненцев на реке Нумги: попытка реконструкции
Крюкова В.Ю. Восстановление утраченного мира как искупительная жертва