Ebook: Минеи: образец гимнографической литературы и средство формирования мировоззрения православных

Ольштын: Центр исследований Восточной Европы Варминско-Мазурского университета в Ольштыне, 2013. - 230 с. ISBN 978–83–61605–06–5.Содержание.
От редакторов.
Становление современного облика Служебных Миней (XVII — нач. XXI века).
Минейные Службы нового и новейшего времени: история, поэтика, семантика.
Введение. Минейные тексты до середины XVIII — первой половины XIX века.
Кирилло-Мефодиевские торжества и включение в Минеи новых служб.
«Легализация» народного почитания святых.
«Внеминейное» бытование минейных чинопоследований.
Минея дополнительная.
Программа включения в богослужебные книги новых чинопоследований.
Литургический самиздат советского времени.
Возобновление церковного книгоиздания.
Введение.
Первый минейный текст, изданный Московской патриархией.
Первое послереволюционное издание Служебных миней.
Постсоветские издания Миней.
Попытки создания истории русского литургического творчества.
Язык и поэтика новых служб.
Введение.
Факты биографии в гимнографическом преломлении.
Топонимы в богослужебных текстах.
Антропонимы в богослужебных текстах.
Агиография и гимнография.
Имена новых реалий.
Гимнографические наименования исторических событий.
Как гимнографы называют эпоху гонений на Церковь8.
Службы новомученикам о положении христиан в эпоху гонений.
Разорение церквей в изложении гимнографов.
Как называются гонители веры.
Как новые службы говорят о подвиге новомучеников.
Наименование святых.
Черты традиционной поэтики.
С кем сравниваются новопрославленные святые?
Использование цитат из Священного Писания и из других источников.
Тропы, связанные с общехристианской символикой.
Общие службы святым XX века и ментальность современного русского православия.
Россия и Русь в гимнографии Нового времени.
Развитие церковнославянского языка или его порча?
Некоторые выводы.
Мазурские староверы:
Богослужебные книги и конфессиональное самосознание.
Староверы на Мазурах: история и тематика исследований.
Появление старообрядцев на Мазурах.
История Войновского монастыря.
Деятельность Павла Прусского (1818–1895).
Войновский монастырь после ухода Павла Прусского.
Деятельность Елены Петровны Дикопольской (1863––1943).
Монастырское книжное собрание.
Богороодичны в дониконовских минеях и в изданиях староообрядцев: проблемы определения протографа.
Цели и задачи исследования. Исследовательский материал.
Состав текстов.
Сопоставительный анализ языковых особенностей текстов.
Графика и орфография (общие замечания).
Различия в написаниях, обусловленные историческими закономерностями.
Омонимы миръ1 и миръ2.
Словоизменение.
Флексия существительных.
Флексия прилагательных.
Формы местоимений.
Глагольные формы.
Словообразовательные варианты.
Словообразование существительных.
Словообразование прилагательных.
Синонимия синтаксических конструкций.
Синтаксис словосочетания.
Предикативные единицы в составе сложного предложения.
Различия в лексическом наполнении текстов.
Купюры и вставки.
Принципы различения дореформенных и послереформенных гимнографических текстов в старообрядческих изданиях.
Способы презентации святых в текстах Миней.
История исследований.
Служба святым Маккавеям.
Служба 2 августа святому Василию Блаженному Московскому.
Гендерный аспект святости.
Гендерные исследования в лингвистике.
Противопоставление мужского / женского как культуротворческий фактор.
Сущность гендерного подхода к исследованию гимнографических текстов.
Мужской и женский подвиги в гимнографическом изображении.
Семантика мужского подвига в минейных текстах.
Семантика женского подвига в минейных текстах.
Путь женщины к святости: превращение в мужчину.
Святость без отречения от женственности.
Старообрядческая книжная культура: определение степени сохранности и задачи реконструкции.
Введение. Аксиология старообрядческих исследований.
Лингвокультурологический аспект исследований.
Восприятие истории в самосознании староверов.
Степень сохранности языка и этническая самоидентификация.
Сохранность книжной культуры и основ догматики.
Язык богослужебной литературы.
Соблюдение конфессиональных принципов.
Сохранность догматических знаний.
Задачи комплексного социально-антропологического исследования старообрядческой культуры.