Ebook: Развитие восстановительной культуры школы: слияние личного и профессионального пути паломника
Author: Кэт Кронин-Лэмп Рон Кронин-Лэмп.
- Genre: Экономика // Право
- Tags: Юридические дисциплины, Ювенальное право
- Language: Русский
- doc
Статья. Развитие восстановительной культуры школы: слияние личного и профессионального «пути паломника»
Кэт Кронин-Лэмп и Рон Кронин-Лэмпоригинал статьи опубликован во втором выпуске электронного журнала Explorations
перевод Марии Смолиной под редакцией Дарьи КутузовойВ этой работе описывается процесс создания восстановительной культуры в нашей школе, наша собственная роль в этом, а также последующая работа над тем, чтобы принятые в этой школе подходы, системы и методы были здоровыми восстановительными и полезными для человеческих отношений. Мы рассказываем здесь о своем личном и профессиональном пути, чтобы яснее показать свое понимание парадигмы восстановления. В этой статье рассказывается, как можно углублять и укреплять человеческие отношения, объединяя личное с профессиональным. Мы исходим из того, что философия восстановления – это философия отношений, что ключом к отношениям является вовлеченное участие и переживание общности. Эта философия основана на нарративных принципах построения восстановительных бесед. Здесь также описывается естественное развитие нашей системы тренингов, позволяющей поделиться с другими потрясающим опытом восстановительного образа мыслей и действий.Первая часть статьи посвящена нашему личному пути, или паломничеству (см. Примечания), нашим попыткам объединить в собственной жизни свои представления об эмоциях, отношениях, о человеческом духе, с тем, что мы называем «философией восстановления». В ней говорится о том, как важен разнообразный опыт, который мы получаем на жизненном пути, пытаясь добиться изменений, найти иные способы мыслить и действовать. В ней мы хотим установить глубокую связь с вами, читатель, дав взглянуть непосредственно на наш личный и профессиональный путь. Мы показываем в этой статье, как наш личный опыт помог создать «место встречи», где мы оба смогли посвятить себя служению тем сообществам, с которыми работали. В первую очередь мы сосредотачивались на формировании атмосферы участия и заботы, где могли бы развиваться положительные человеческие отношения.Поскольку человеческие отношения лежат в основе всего, чем мы занимаемся, восстано-вительный подход необходим, чтобы гарантировать существование способа (и привер-женности тому, чтобы) исправить тот вред, который в процессе отношений неизбежно бывает причинен. Мы надеемся, что эта статья поможет людям, которые планируют или уже начали смену своей личной и профессиональной парадигмы.Восстановительные отношения, действительно, будут направлены на исцеление причи-ненной боли и заглаживание вреда. Но они также позволяют увидеть другого человека в совершенно новом свете – благодаря тому, что люди во время восстановительной работы делятся друг с другом важным для них.Часть вторая статьи посвящена пути, который наша школа прошла в разработке восстановительной культуры, а также последующей работе над тем, чтобы практики, методы и системы действительно вели к восстановлению. Статья показывает, как в школе, где мы работаем, формировались философия восстановления и восстановительные практики.Часть третья посвящена эволюции тренингов, которые были разработаны в нашей школе, и в последующие девять лет стали применяться во многих школах страны. Там рассказывается о том, как мы знакомили других с восстановительным образом мыслей и действий.В этой статье предлагаются личные и профессиональные размышления по поводу работы, которой мы занимались с конца 1990-х годов, когда пришли в Группу восстановительных разработок Университета Вайкато. В течение всей статьи мы будем делиться своим опытом понимания важности практики взаимоотношений.
Кэт Кронин-Лэмп и Рон Кронин-Лэмпоригинал статьи опубликован во втором выпуске электронного журнала Explorations
перевод Марии Смолиной под редакцией Дарьи КутузовойВ этой работе описывается процесс создания восстановительной культуры в нашей школе, наша собственная роль в этом, а также последующая работа над тем, чтобы принятые в этой школе подходы, системы и методы были здоровыми восстановительными и полезными для человеческих отношений. Мы рассказываем здесь о своем личном и профессиональном пути, чтобы яснее показать свое понимание парадигмы восстановления. В этой статье рассказывается, как можно углублять и укреплять человеческие отношения, объединяя личное с профессиональным. Мы исходим из того, что философия восстановления – это философия отношений, что ключом к отношениям является вовлеченное участие и переживание общности. Эта философия основана на нарративных принципах построения восстановительных бесед. Здесь также описывается естественное развитие нашей системы тренингов, позволяющей поделиться с другими потрясающим опытом восстановительного образа мыслей и действий.Первая часть статьи посвящена нашему личному пути, или паломничеству (см. Примечания), нашим попыткам объединить в собственной жизни свои представления об эмоциях, отношениях, о человеческом духе, с тем, что мы называем «философией восстановления». В ней говорится о том, как важен разнообразный опыт, который мы получаем на жизненном пути, пытаясь добиться изменений, найти иные способы мыслить и действовать. В ней мы хотим установить глубокую связь с вами, читатель, дав взглянуть непосредственно на наш личный и профессиональный путь. Мы показываем в этой статье, как наш личный опыт помог создать «место встречи», где мы оба смогли посвятить себя служению тем сообществам, с которыми работали. В первую очередь мы сосредотачивались на формировании атмосферы участия и заботы, где могли бы развиваться положительные человеческие отношения.Поскольку человеческие отношения лежат в основе всего, чем мы занимаемся, восстано-вительный подход необходим, чтобы гарантировать существование способа (и привер-женности тому, чтобы) исправить тот вред, который в процессе отношений неизбежно бывает причинен. Мы надеемся, что эта статья поможет людям, которые планируют или уже начали смену своей личной и профессиональной парадигмы.Восстановительные отношения, действительно, будут направлены на исцеление причи-ненной боли и заглаживание вреда. Но они также позволяют увидеть другого человека в совершенно новом свете – благодаря тому, что люди во время восстановительной работы делятся друг с другом важным для них.Часть вторая статьи посвящена пути, который наша школа прошла в разработке восстановительной культуры, а также последующей работе над тем, чтобы практики, методы и системы действительно вели к восстановлению. Статья показывает, как в школе, где мы работаем, формировались философия восстановления и восстановительные практики.Часть третья посвящена эволюции тренингов, которые были разработаны в нашей школе, и в последующие девять лет стали применяться во многих школах страны. Там рассказывается о том, как мы знакомили других с восстановительным образом мыслей и действий.В этой статье предлагаются личные и профессиональные размышления по поводу работы, которой мы занимались с конца 1990-х годов, когда пришли в Группу восстановительных разработок Университета Вайкато. В течение всей статьи мы будем делиться своим опытом понимания важности практики взаимоотношений.
Download the book Развитие восстановительной культуры школы: слияние личного и профессионального пути паломника for free or read online
Continue reading on any device:
Last viewed books
Related books
{related-news}
Comments (0)