Ebook: Царственный мистик. (О Федоре Кузьмиче и Александре I)
Author: Барятинский В.В.
- Genre: История // Мемуары; Биографии
- Tags: Библиотека, Жизнь выдающихся людей, Правители государственные и политические деятели, Деятели России, Александр I
- Language: Русский
- djvu
Изд. 2-е, М.: Прометей, 1912 г. - 146 с.Исследование личности сибирского старца Федора Кузьмича на предмет идентичности с якобы ушедшим от мира императором Александром I.
Автор - Князь Владимир Владимирович Барятинский (1874—1941) - писатель, журналист, драматург.В книге много документов и свидетельств, как относящихся к последним дням жизни императора, так и к жизни старца. Переписка членов императорской фамилии на французском и русском языках.Из книги философа Виктора Тростникова "Раздумья в пути":
"Споры на этот счет ведутся больше полутора столетий, но их пора кончать. В принципе их следовало бы прекратить еще в 1905 году после опубликования исследования В.В. Барятинского 'Царственный мистик', где он привел 6 таких аргументов в пользу идентичности царя Александра Первого и сибирского старца Федора Кузьмича, что каждого из них самого по себе было бы достаточно, если подходить к делу беспристрастно. Но беспристрастности-то как раз и не было. Странное существо человек! Когда нам говорят, что простолюдин Конфуций, достигнув вершины власти, отказался от нее и ушел в пастухи, мы не удивляемся, но признать что подобным образом мог поступить русский император, наотрез отказываемся. Почему? По той причине, что Конфуций жил давно и в Китае, и его поведение нас никак не затрагивает, а тут ломается сложившийся в сознании стереотип. До революции - правящая династия не отваживалась раскрыть свой обман, ибо ничем кроме обманом, нельзя назвать возведение на трон при живом Помазаннике его младшего брата. Великий князь Николай Михайлович даже издал в 1907 году книгу, "разоблачающую" неприятные для двора слухи. А когда к власти пришли большевики, сказать правду нельзя было по другой причине: это облагородило бы образ царя, которого советские авторы рисовали мракобесом и душителем всего живого [.] Помимо череды косвенных аргументов есть и прямой. В 1990 году в Сан-Франциско я познакомился с сыном младшей сестры Николая Второго Ольги Александровны Тихоном Николаевичем Куликовским-Романовым. В течение двух недель мы встречались почти ежедневно и порядком сблизились. Перед отъездом я прямо спросил его о Федоре Кузьмиче, и он ответил, что это был Александр Первый. Это сказала ему мать, а ей- отец, Александр Третий. Видно, к тому времени продолжать хранить тайну, чтобы не повредить престижу династии, уже не было смысла, так как не было самой династии".
Автор - Князь Владимир Владимирович Барятинский (1874—1941) - писатель, журналист, драматург.В книге много документов и свидетельств, как относящихся к последним дням жизни императора, так и к жизни старца. Переписка членов императорской фамилии на французском и русском языках.Из книги философа Виктора Тростникова "Раздумья в пути":
"Споры на этот счет ведутся больше полутора столетий, но их пора кончать. В принципе их следовало бы прекратить еще в 1905 году после опубликования исследования В.В. Барятинского 'Царственный мистик', где он привел 6 таких аргументов в пользу идентичности царя Александра Первого и сибирского старца Федора Кузьмича, что каждого из них самого по себе было бы достаточно, если подходить к делу беспристрастно. Но беспристрастности-то как раз и не было. Странное существо человек! Когда нам говорят, что простолюдин Конфуций, достигнув вершины власти, отказался от нее и ушел в пастухи, мы не удивляемся, но признать что подобным образом мог поступить русский император, наотрез отказываемся. Почему? По той причине, что Конфуций жил давно и в Китае, и его поведение нас никак не затрагивает, а тут ломается сложившийся в сознании стереотип. До революции - правящая династия не отваживалась раскрыть свой обман, ибо ничем кроме обманом, нельзя назвать возведение на трон при живом Помазаннике его младшего брата. Великий князь Николай Михайлович даже издал в 1907 году книгу, "разоблачающую" неприятные для двора слухи. А когда к власти пришли большевики, сказать правду нельзя было по другой причине: это облагородило бы образ царя, которого советские авторы рисовали мракобесом и душителем всего живого [.] Помимо череды косвенных аргументов есть и прямой. В 1990 году в Сан-Франциско я познакомился с сыном младшей сестры Николая Второго Ольги Александровны Тихоном Николаевичем Куликовским-Романовым. В течение двух недель мы встречались почти ежедневно и порядком сблизились. Перед отъездом я прямо спросил его о Федоре Кузьмиче, и он ответил, что это был Александр Первый. Это сказала ему мать, а ей- отец, Александр Третий. Видно, к тому времени продолжать хранить тайну, чтобы не повредить престижу династии, уже не было смысла, так как не было самой династии".
Download the book Царственный мистик. (О Федоре Кузьмиче и Александре I) for free or read online
Continue reading on any device:
Last viewed books
Related books
{related-news}
Comments (0)