Ebook: История арабо-мусульманской философии. Средние века и современность

Учебное пособие. М.: ИФ РАН, 2006. — 199 с. — ISBN 5-9540-0057-3.Философия арабо-исламского Востока поражает своим богатством и разнообразием. Наряду с религиозной мыслью существовала философия, обращенная к земной, «светской» стороне обширной империи. В книге показаны зарождение, расцвет и упадок классической арабской философии, приходившейся на период средневековья и представленной такими направлениями как калам (рационалистическая философия), философия исмаилизма, исламская мистика (суфизм), ишракизм, а также социально-политическим учением Ибн Халдуна – провозвестника социальной науки Нового времени. Философская мысль прошлого находит продолжение в движении «возрождения» в XIX в. и в новых учениях XX в., обращенных к вопросам современности: научно-техническому развитию, поискам путей преодоления отставания, реформированию ислама в виде возврата к его истокам или модернизации, принятию западной модели развития или отказу от нее и сохранению «самобытности».Предисловие
Раздел первый. Средневековая арабо-мусульманская философия
Истоки арабо-мусульманской философии
Ислам (коран) как новая рациональность
Античная мысль
Религиозная философия
Калам – рационалистическая теология
Философские учения в исмаилизме
Философия мистицизма (суфизм)
«Философия озарения» (ишракизм)
«Фальсафа» – «восточный перипатетизм»
Учение о бытии
Концепция знания
Связь «фальсафы» с наукой и практической деятельностью
Опыт как элемент знания азумной души и ее бессмертия
Проблема «я», нетелесности разумной души и ее бессмертия
Дальнейшие судьбы классической исламской философии
Развитие философии суфизма
Философия истории Ибн Халдун
Трансцендентальная философия муллы садры
Раздел второй. Новая и современная арабо-мусульманская философия
«Возрождение» («нахда») становление новой философии
Арабо-мусульманская философия второй половины XX в.
Философия науки неопозитивизм
Философия человека
Философия «джуванийи»
Философия марксизма
Философия и религия религия и наука
Вместо заключения: будущее арабской философии
Примечания