Ebook: Толкование Евангелия от Иоанна

Книга: Толкование Евангелия от Иоанна святителя Иоанна Златоуста, архиепископа КонстантинопольскогоБЕСЕДА 1 (Вступительная)
БЕСЕДА 2 В начале бе Слово (1, 1)
БЕСЕДА 3 В начале бе Слово (1,1)
БЕСЕДА 4 В начале бе Слово, и Слово бе к Богу (1, 1)
БЕСЕДА 5 Вся Тем быша, и без Него ничтоже бысть, еже бысть (1, 3)
БЕСЕДА 6 Бысть человек послан от Бога, имя ему Иоанн (1,6)
БЕСЕДА 7 Бе Свет истинный, Иже просвещает всякаго человека, грядущаго в мир (1,9)
БЕСЕДА 8 Бе Свет истинный, Иже просвещает всякаго человека, грядущаго в мир (1,9)
БЕСЕДА 9 Во своя прииде, и свои Его не прияша (1, 11)
БЕСЕДА 10 Во своя прииде, и свои Его не прияша (1, 11)
БЕСЕДА 11 Слово плоть бысть и вселися в ны (1, 14)
БЕСЕДА12 И видехом славу Его, славу яко Единороднаго от Отца, исполнь благодати и истины (1, 14)
БЕСЕДА 13 Иоанн свидетельствует о Нем и воззва глаголя: Сей бе Егоже рех, Иже по мне грядый, предо мною бысть, яко первее мене бе (1, 15)
БЕСЕДА 14 И от исполнения Его мы вси прияхом и благодать возблагодать (1, 16)
БЕСЕДА 15 Бога никтоже виде нигдеже: Единородный Сын, сый в лоне Отчи, Той исповеда (1,18)
БЕСЕДА 16 И сие есть свидетельство Иоанново, егда послаша жидове от Иерусалима иереев и левитов, да вопросят его: ты кто еси? (1, 19)
БЕСЕДА 17 Сия в Вифании быша обонпол Иордана, идеже бе Иоанн крестя. Во утрий же виде Иоанн Иисуса, грядуща к себе, и глагола: се, Агнец Божий, вземляй грехи мира. (1, 28–29)
БЕСЕДА 18 Во утрий же паки стояше Иоанн, и от ученик его два. И узрев Иисуса грядуща, глагола; се, Агнец Божий. И слышаста его оба ученика глаголющаго, и по Иисусе идоста (1, 35–37)
БЕСЕДА 19 Обрете сей прежде брата своего Симона и глагола ему: обретохом Мессию, еже есть сказаемо Христос. И приведе его ко Иисусови (1, 41– 42)
БЕСЕДА 20 Во утрий же восхоте Иисус изыти в Галилею: и обрете Филиппа и глагола ему: гряди по Мне. Бе же Филипп от Вифсаиды, от града Андреова и Петрова (1, 43–44)
БЕСЕДА 21 Отвеща Нафанаил и глагола Ему: Равви! Ты еси Сын Божий., Ты еси Царь Израилев. Отвеща Иисус и рече ему: зане рех ти, яко видел тя под смоковницей, веруеши; больша сих узриши (1, 49 – 50)
БЕСЕДА 22 Что Мне и Тебе, Жено? не у прииде час Мой (2, 4)
БЕСЕДА 23 Се сотвори начаток знамением Иисус в Кане Галилейстей (2, 11)
БЕСЕДА 24 Егда же бе во Иерусалимех в праздник Пасхи, мнози вероваша во имя Его (2, 23)
БЕСЕДА 25 Отвеща Иисус: аминь, аминь глаголю тебе, аще кто не родится водою и Духом, не может внити во Царствие Божие (3, 5)
БЕСЕДА 26 Рожденное от плоти плоть есть, и рожденное от Духа дух есть (3, 6)
БЕСЕДА 27 Аще земная рекох вам, и не веруете: како, аще реку вам небесная, уверуете? И никтоже взыде на небо, токмо сшедый с небесе Сын Человеческий, сый на небеси (3, 12–13)
БЕСЕДА 28 Не посла бо Бог Сына Своего «в мир, да судит мирови, но да спасется Им мир (3, 17)
БЕСЕДА 29 По сих же прииде Иисус и ученицы Его в жидовскую землю, и ту живяше с ними и крещаше (3, 22)
БЕСЕДА 30 Грядый свыше над всеми есть: сый от земли от земли есть и от земли глаголет (3, 31)
БЕСЕДА 31 Отец бо любит Сына и вся даде в руце Его. Веруяй в Сына имать живот вечный, а иже не верует в Сына, не узрит живота, но гнев Божий пребывает на нем (3, 35–36)
БЕСЕДА 32 Отвеща Иисус и рече ей: всяк пияй от воды сея вжаждется паки, а иже пиет от воды, юже Аз дам ему, не вжаждется во веки; но вода, юже Аз дам ему, будет в нем источник воды, текущия в живот вечный (4, 13 – 14)
БЕСЕДА 33 Глагола ей Иисус: жено, веру Ми ими, яко грядет час, егда ни в горе сей, ни во Иерусалимех поклонитеся Отцу. Вы кланяетеся, егоже не весте; мы кланяемся, Егоже вемы, яко спасение от Иудей есть (4, 21-22)
БЕСЕДА 34 Остави же водонос свой жена, и иде во град, и глагола человеком: приидите и видите Человека, Иже рече ми вся, елика сотворих: еда Той есть Христос (4, 28–29)
БЕСЕДА 35 Егда убо приидоша к Нему Самаряне, моляху Его, дабы пребыл у них; и пребысть ту два дни. И много паче вероваша за слово Его. Жене же глаголаху, яко не ктому за твою беседу веруем, сами бо слышахом и вемы, яко Сей есть воистинну Спас миру, Христос. По двою же дню изыде оттуду и иде в Галилею (4, 40–43)
БЕСЕДА 36 Сие паки второе знамение сотвори Иисус, пришед от Иудеи в Галилею. По сих же бе праздник Иудейский, и взыде Иисус во Иерусалим (4, 5, 4–5, 1)
БЕСЕДА 37 Глагола ему Иисус: хощеши ли цел быти? Отвеща Ему недужный: ей, Господи, человека не имам, да, егда возмутится вода, ввержет меня в купель (5, 6–7)
БЕСЕДА 38 Потом же обрете его Иисус в церкви и рече ему: се, здрав еси; ктому не согрешай, да не горше ти что будет (5, 14)
БЕСЕДА 39 Отец бо не судит ни комуже, но суд весь даде Сынови, да вси чтут Сына, якоже чтут Отца (5, 22–23)
БЕСЕДА 40 Аще Аз свидетельствую о Мне, свидетельство Мое несть истинно. Ин есть свидетельствуяй о Мне, и вем, яко истинно есть свидетельство его (5, 31–32)
БЕСЕДА 41 Испытайте Писаний, яко вы мните в них имети живот вечный: и та суть свидетельствующая о Мне. И не хощети приити ко Мне, да живот имате (5, 39-40)
БЕСЕДА 42 По сих иде Иисус на он пол моря Галилеи Тивериадска. И по Нем идяше народ мног, яко видяху знамения Его, яже творяше над недужными. Взыде же на гору Иисус и ту седяше со ученики Своими. Бе же близ Пасха, праздник жидовский (6, 1–4)
БЕСЕДА 43 Яко позде бысть, снидоша ученицы Его на море, и влезоша в корабль, и идяху на он пол моря в Капернаум. И тма абие бысть, и не у бе пришел к ним Иисус. Море же, ветру велию дыхающу, воздвизашеся (6, 16–18)
БЕСЕДА 44 Отвеща им Иисус и рече: аминь, аминь глаголю вам, ищете Мене, не яко видесте знамение, но яко яли есте хлебы и насытистеся. Делайте не брашно гиблющее, но брашно, пребывающее в живот вечный (6, 26–27)
БЕСЕДА 45 Реша же к Нему: что сотворим, да делаем дела Божия? Отвеща Иисус и рече им: се есть дело Божие, да веруете в Того, Егоже посла Он. Реша же Ему: кое убо Ты твориши знамение, да видим и веру имем Тебе, что делаеши? (6, 28–30)
БЕСЕДА 46 Роптаху убо Иудее о Нем, яко рече: Аз есмь хлеб, сшедый с небесе. И глаголаху: не Сей ли есть сын Иосифов, Егоже мы знаем отца и Матерь? Како убо глаголет Сей, яко с небесе снидох? (6, 41–42)
БЕСЕДА 47 Рече же им Иисус: аминь, аминь глаголю вам: аще не снесте Плоти Сына Человеческаго, ни пиете Крове Его, живота не имате в себе. Ядый Мою Плоть и пияй Мою Кровь имать живот вечный, и Аз воскрешу его в последний день (6, 53–54)
БЕСЕДА 48 И хождаше Иисус по сих пор в Галилеи: не хотяше бо во Иудеи ходити, яко искаху Его Иудее убити. Бе же близ праздник Иудейский, потчение сени (7, 1–2)
БЕСЕДА 19 Сия рек им, оста в Галилеи. Егда же взыдоша братия Его в праздник, тогда и Сам взыде, не яве, но яко тай (7, 9–10)
БЕСЕДА 50 Глаголаху убо нецыи от Иерусалимлян: не Сей ли есть, Егоже ищут убити? И се, не обинуяся глаголет: еда воистинну разумеша князи, яко Сей есть Христос? Но Сего вемы, откуду есть (7, 25–27)
БЕСЕДА 51 В последний же день великий праздника стояше Иисус и зваше, глаголя: аще кто жаждет, да приидет ко Мне и пиет. Веруяй в Мя, якоже рече Писание, реки от чрева его истекут воды живы (7, 37–38)
БЕСЕДА 52 Приидоша же слуги архиереом и фарисеом, и реша им тии: почто не приведосте Его? Отвещаша слуги: николиже тако есть глаголал человек, яко Сей Человек (7, 45–46)
БЕСЕДА 53 Сия глаголы глагола Иисус в газофилакии, уча в церкви, и никтоже ят Его, яко не у бе пришел час Его (8, 20)
БЕСЕДА 54 Глаголаше убо Иисус к веровавшим Ему Иудеом: аще вы пребудете во словеси Моем, воистинну ученицы Мои будете, и уразумеете истину, и истина свободит вы (8, 31–32)
БЕСЕДА 55 Отвещаша убо Иудее и реша Ему: не добре ли мы глаголем, яко Самарянин еси Ты и беса имаши? Отвеща Иисус: Аз беса не имам, но чту Отца (8, 48–49)
БЕСЕДА 56 Мимоидый (Иисус) виде человека слепа от рождества. И вопросиша Его учениц Его, глаголюще: Равви, кто согреши, сей ли, или родителя его, яко слеп родися? (9, 1–2)
БЕСЕДА 57 Сия рек, плюну на землю, и сотвори брение от плюновения, и помаза очи брением слепому, и рече ему: иди, умыйся в купели Силоамсте, еже сказается послан (9, 6–7)
БЕСЕДА 58 Глаголаху убо слепцу паки: ты что глаголеши о Нем, яко отверзе очи твои? Он же рече, яко пророк есть. Не яша убо веры Иудее (9, 17–18)
БЕСЕДА 59 И изгнаша его вон. Услыша Иисус, яко изгнаша его вон, и обрет его, рече ему: ты веруешь ли в Сына Божия? Отвеща он и рече: и кто есть, Господи, да верую в Него?. (9, 34 и далее)
БЕЕДА 60 Аз есмь пастырь добрый и знаю Моя, и знают Мя Моя. Якоже Отец знает Мя, и Аз знаю Отца; и душу Мою полагаю за овцы (10, 14–15)
БЕСЕДА 61 Быша же тогда обновления во Иерусалимех, и зима бе. И хождаше Иисус в церкви, в притворе Соломони. Обыдоша же Его Иудее и глаголаху Ему: доколе души наши вземлеши? Аще Ты еси Христос, рцы нам не обинуяся (10, 22–24)
БЕСЕДА 62 Бе же некто боля Лазарь от Вифании, от веси Мариины и Марфы, сестры ея. Бе же Мария, помазавшая Господа миром (11, 1–2)
БЕСЕДА 63 Не уже бо бе пришел Иисус в весь, но бе на месте, идеже срете Его Марфа. Иудее же убо сущии с нею. (11, 30–31 и далее)
БЕСЕДА 64 Иисус же возведе очи горе и рече: Отче, хвалу Тебе воздаю, яко услышал еси Мя. Аз же ведех, яко всегда Мя послушаеши: но народа ради стоящаго окрест рех. (11, 41–42 и далее)
БЕСЕДА 65 Един же некто от них Каифа, архиерей сый лету тому, рече им: вы ли не весте ничесоже, ни помышляете, яко уне есть нам, да един человек умрет за люди (11, 49–50 и далее)
БЕСЕДА 66 Разуме же народ мног от Иудей, яко ту есть, и приидоша не Иисуса ради токмо, да и Лазаря видят, егоже воскреси от мертвых (12, 9)
БЕСЕДА 67 Любяй душу свою погубит ю, и ненавидяй души своея в мире сем в живот вечный сохранит ю. Аще кто Мне служит, Мне да последствует (12, 25–26)
БЕСЕДА 68 Отвеща Ему народ: мы слышахом от закона, яко Христос пребывает во веки: како Ты глаголеши, вознестися подобает Сыну Человеческому? Кто есть Сей Сын Человеческий( (12, 34)
БЕСЕДА 69 Обаче убо и от князь мнози вероваша в Него, но фарисей ради не исповедаху, да не из сонмищ изгнани будут: возлюбиша бо паче славу человеческую, неже славу Божию (12, 42–43)
БЕСЕДА 70 Прежде же праздника Пасхи, ведый Иисус, яко прииде Ему час, да прейдет от мира сего ко Отцу, возлюбль Своя сущия в мире да до конца возлюби их (13, 1)
БЕСЕДА 71 П рият ризы Своя, возлег паки, рече им: весте ли, что сотворих вам? (13, 12 и далее)
БЕСЕДА 72 Аминь, аминь глаголю вам: приемляй, аще кого послю, Мене приемлет; а приемляй Мене приемлет Пославшаго Мя (13, 20)
БЕСЕДА 73 Глагола Симон Петр: Господи, камо идеши? Отвеща ему Иисус: аможе Аз иду, не можеши ныне по Мне ити; последи же по Мне идеши (13, 36)
БЕСЕДА 74 Глагола Ему Филипп: Господи, покажи нам Отца, и довлеет нам. Глагола ему Иисус: толико время с вами есмь, и не познал еси, Мене, Филиппе? Видевый Мене виде Отца (14, 8–9)
БЕСЕДА 75 Аще любите Мя, заповеди Моя соблюдите. И Аз умолю Отца, и иного Утешителя даст вам, да будет с вами в век, Дух истины, Егоже мир не может прияти, яко не видит Его, ниже знает Его (14, 15–17)
БЕСЕДА 76 Востаните, идем отсюду. Аз есмь лоза истинная. вы же рождие. и Отец Мой делатель есть (14, 3–15, 1, 5)
БЕСЕДА 77 Сия глаголах вам, да радость Моя в вас будет и радость ваша исполнится. Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, якоже возлюбих вы (15, 11–12)
БЕСЕДА 87 Сих же вам исперва не рех вам, яко с вами бех. Ныне же иду к Пославшему Мя, и никтоже от вас вопрошает Мене: камо идеши? Но сия глаголах вам, скорби исполних сердца ваша (16, 4–6)
БЕСЕДА 79 Вмале, и ктому не видите Мене, и паки вмале, и узрите Мя, яко иду ко Отцу. Реша же от ученик Его к себе: что есть сие, еже глаголет: вмале (16, 16–18 и далее)
БЕСЕДА 80 Сия глагола Иисус и возведе очи Свои на небо и рече: Отче, прииде час: прослави Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тя (17, 1)
БЕСЕДА 81 Явих имя Твое человеком, ихже дал еси Мне от мира. Твои беша, и Мне дал еси, и слово Твое сохраниша (17, 6)
БЕСЕДА 82 Аз дах им слово Твое, и мир возненавиде их, яко не суть от мира, якоже и Аз от мира несмь (17, 14)
БЕСЕДА 83 И сия рек Иисус, изыде со ученики Своими на он пол потока Кедрска, идеже бе вертоград, в оньже вниде Сам и ученицы Его (18, 1)
БЕСЕДА 84 Аз на сие родихся и на сие приидох в мир, да свидетельствую истину. Всяк, иже есть от истины, послушает гласа Моего (18, 37)
БЕСЕДА 85 Тогда убо предаде Его им, да распнется. Поемше Иисуса и ведоша. И нося крест Свой, изыде на глаголемое лобное место, еже глаголется еврейски Голгофа, идеже пропяша Его (19, 16-18)
БЕСЕДА 86 Идоста же паки к себе ученика. Мария же стояше у гроба вне плачущи (20, 10–11)
БЕСЕДА 87 Фома же, един от обоюнадесяте, глаголемый Близнец, не бе с ними, егда прииде Иисус. Глаголаху же ему друзии ученицы: видехом Господа. Он же рече им: аще не вижу. не иму веры (20, 24–25 и далее)
БЕСЕДА 88 Егда же обедоваше, глагола Симону Петру Иисус: Симоне Ионин, любиши ли Мя паче сих? Глагола Ему: ей, Господи, Ты веси, яко люблю Тя (21, 15)