Ebook: La fraseología española contemporánea: estado de la cuestión

Actas de la II Conferencia de Hispanistas de Rusia, 1999. - 13 páginas.En su obra El hombre y su lenguaje Coseriu señala que el saber lingüístico hace referencia a tres saberes: el saber hablar en general (lenguaje, actividad humana específica, el hombre como ser hablante), el saber idiomático (hablar un idioma, la lengua histórica concreta, actualización concreta del lenguaje según unas reglas de actuación, una técnica determinada y condicionada históricamente, un sistema históricamente específico que no debe considerarse cerrado en sí mismo pues es específico dentro de lo universal del lenguaje, por tanto cada lengua debe verse como clave para las demás) y por último el saber expresivo (saber construir textos, saber hablar una lengua en una circunstancia determinada, saber comunicar algo a alguien). Para poseer todos estos saberes hay que tener en cuenta que la comunicación lingüística es un hecho complejo donde intervienen el lenguaje, la acción y el conocimiento con el horizonte cultural como referente preciso. Ya en 1955 J.L.Austin insistía en que la comunicación es imposible si el hablante y el oyente no participan de ciertos conocimientos y suposiciones; es decir sin no tienen un mundo referencial compartido. La comunicación no es un simple acto de codificar o descodificar un mensaje; es mucho más; y el acto de intercomunicación es inseparable del enunciado y de la situación. El aprendizaje de una lengua extranjera siempre requiere la adquisición de una nueva identidad, por ello, supone un proceso de aculturación o adaptación a otra cultura que implica una reorientación de pensar y sentir aparte de una nueva forma de comunicación.